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Globalização significa o processo de tornar global, é um amplificador de informação, fazendo com que o mundo pareça um pouco menor, já que a comunicação é mais solta e pratica.
Tipologia: Notas de estudo
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Globalização significa o processo de tornar global, é um amplificador de informação, fazendo com que o mundo pareça um pouco menor, já que a comunicação é mais solta e pratica. A globalização afeta diversas áreas da nossa vida, a arte, cultura, esporte, dinheiro, meio ambiente e politica. Após a Guerra Fria, os países ficaram divididos entre Capitalismo X Socialismo e a globalização os uniu novamente. Para Hirts & Thompson, a globalização diria respeito aos ‘’(...) processos que promovem a interconexão internacional (...) – aumentando os fluxos de comercio, investimento e comunicação entre as nações (Hirts & Thompson, 2002:247);
Os agentes principais desse processo são as empresas transnacionais, aquelas que englobam o mundo todo, população, estados, blocos econômicos e até a organização tipo a ONU. Tudo isso foi possível por conta do Neoliberalismo, o recuo do estado diminui sua atuação, tornando um agente regulador da economia. São as empresas que de fato dominam a economia global, enquanto o papel do governo é cuidar para que não vire bagunça. Esse cenário gerou flexibilização das leis trabalhistas e abertura de fronteiras, fazendo com que as empresas fiquem mais soltas para negociar e expandir. Elas desenvolveram dois setores, comunicação e transporte. A comunicação é bem ampla, passa por publicidades, marketing, anúncios e etc. é fundamental para fazermos transações financeiras, comprar com cartão de credito, transferir dinheiro e etc. Já o avanço tecnológico no transporte, nos dá comodidade na hora da compra.
A cultura é a mais afetada pela globalização, com ela temos a homogeneização cultural, padronização cultural, normalmente seguindo os padrões daqueles países desenvolvidos que controlam o sistema da globalização. O imperialismo cultural é representada por comportamentos, modas, cinema etc. Essa imposição cultural nos traz um padrão, exemplo: Temos uma grande rede de fast food famosa que em qualquer lugar do mundo, onde o pais está inserido na globalização, ela estará lá. A globalização é tão forte na formação cultural de uma sociedade, que acaba criando padrões comportamental em diversos lugares no mundo, que atendam a necessidade dos países desenvolvidos, sendo essa função cultural da globalização, homogeneizar e eliminar diversas culturas que tem no mundo.
A globalização se mostra contraditória, ao menos tempo que ela elimina alguns valores culturais propícios de alguns países, ela acaba, sobre tudo, com o acesso a internet, que é uns dos principais meios informacionais da globalização, democratizando o acesso, mas a comunidade cultural precisa ter o acesso a internet. Esse processo é muito excludente, quando pensamos na ideia de integração dos países do mundo, dá a impressão que todos os países estão inseridos nesse processo. Porém, a mesma só insere aqueles países que possuem capital para ter a globalização.
A globalização é um processo de integração econômica, cultural, social e politica, impõe novos valores ao comercio, as relações humanas e até a educação. Assim como o mundo está se tornando um grande mercado, a educação está se tornando ‘’mercadoria’’, semelhante a qualquer objeto de consumo. Há a exigência em formar um trabalhador com conhecimento e habilidade, com objetivo de mais produção e não um ser humano. Quem não possuir tais características não está apto para o mercado e isso significa desemprego. Desta maneira, a escola estaria atuando somente á reprodução das condições de produção que provoca a reprodução das forças produtivas e das relações de produção existente (SAVIANI, 2008). Assim sendo, ela toma a si todas as crianças de todas as classes sociais e orienta-lhes durante anos a fio de “saberes práticos” envolvidos na ideologia dominante (ALTHUSSER, 1985, p. 64).
A globalização se tornou um globalitarismo (termo utilizado por Milton Santos em seu livro: Por uma Outra Globalização do pensamento único a consciência universal) para expressar sua perspectiva da atual globalização, estruturado e manejado de forma inteligente por pequenos grupos em beneficio exclusivamente próprios, segmentando os códigos éticos comuns em prejuízo da elite. Milton Santos (2000, p.7), ainda complementa:
‘’Um mercado avassalador dito global é apresentado como capaz de homogeneizar o planeta quando, na verdade, as diferenças locais são aprofundadas. Há uma busca de uniformidade, ao serviço dos atores hegemônicos, mas o mundo se torna menos unido, tornando mais distante o sonho de uma cidadania verdadeiramente universal. Enquanto isso, o culto ao consumo é estimulado (SANTOS, 2000, p.7)’’
Betti (1997,p.228) apresenta que, a globalização não promove apenas interdependência, a integração e o dinamismo das sociedades, mas também desigualdades, tensões e antagonismos, agora em escala mundial. Contudo, alguns pesquisadores expõe um ponto de vista otimista, que há uma possibilidade de mudança e de reestruturação, sendo possível construir uma globalização mais humana. Entretanto, será necessária uma mudança de visão sobre a ideologia e sobre o que se busca. Segundo Santos ( pg.10) são as mesmas bases técnicas que o grande capital se apoia para construir a globalização perversa, que servirão a outros objetivos, se forem postas ao serviços de outros fundamentos sociais e políticos.
Segundo Mascarenhas (1998, p.2), o cenário econômico ‘’produz consequências que se inscreveram na conjuntura social e politica, provocando mudanças igualmente importantes ao sistema educacional’’, tanto em sua organização referente a estrutura escolar, quanto em relação as premissas e objetivos da educação neste contexto.
A escola por vezes apresenta-se como instrumento mais acabado e principal veículo para a reprodução das relações de exploração capitalista. Dessa forma, a escola estaria para somente a reprodução das condições de produção, que provoca a reprodução das forças produtivas e das relações de produção existente (SAVIANI, 2008).
A mídia agrava mais ainda esse aspecto, já que tem papel determinante nesse aspecto, ao propagar imagens, informações, opiniões e até mesmo manifestações culturais. Criam uma realidade de que somente o que é transmitido é o melhor e único, fazendo com que a sociedade reproduzam conceitos e comece a segui-los sem refletir.
Segundo Garcia (1995, p.148):
profissionais da área cumprirem com o seu papel social de socialização dos conhecimentos pertencentes a sua área de formação. Este profissional precisa ter consciência e convicção de seu papel perante a sociedade, a necessidade de compartilhar seus conhecimentos, visando a promoção da educação e da saúde e não reforçar e/ou transmitir discursos generalizados. Pois esse é um dos fatores que mais causa desinteresse nas pessoas à praticar exercícios, por não se adaptarem aos planos ou por não alcançar os resultados almejados em um curto período de tempo.
O profissional da área necessita de uma formação bem estruturada e manter-se sempre atualizado, aperfeiçoando seus conhecimentos, qualificar-se para enfrentar as mudanças aceleradas que a globalização impõe. Seguindo esse raciocínio, Betti (2004,p.241) diz:
‘’O processo de formação profissional não termina na universidade. Uma profissão deve não apenas colocar em prática, de forma socialmente útil, os conhecimentos existentes, mas ser capaz de absorver novos conhecimentos, na medida em que se tornam disponíveis na disciplina acadêmica, modificando e aperfeiçoando sua prática.’’