As origens históricas da
psicologia
As raízes da psicologia remontam aos grandes filósofos da Grécia
antiga. Os mais famosos entre eles, Sócrates, Platão e Aristóteles.
Debate natureza/criação
O debate natureza-criação é centralizado na questão de as
capacidades humanas serem inatas ou adquiridas por meio da
experiência
Visão da natureza
Sustenta que o ser humano entra no mundo com um estoque
inato de conhecimento e compreensão da realidade
Os antigos filósofos acreditavam que esse conhecimento e
compreensão poderiam ser acessados por meio do raciocínio
criterioso e da introspecção
Descartes apoiou a visão da natureza, argumentando que algumas
ideias são inatas. Sendo este famoso pela concepção do corpo
como uma máquina que pode ser estudada da mesma maneira
que outras
Visão de criação
Sustenta que o conhecimento é adquirido por meio de
experiências e interações com o mundo
Ela é associada a um filósofo inglês do século XVII, John Locke.
De acordo com John Locke, no nascimento a mente humana é
uma tabula rasa, ou uma lousa em branco, na qual a experiência
“escreve” o conhecimento e a compreensão à medida que o
indivíduo amadurece. Essa perspectiva deu origem a psicologia de
associação
Os associacionistas negaram que existem ideias ou capacidades
inatas. Eles argumentam que a mente está cheia de ideias que lá
entram por meio dos sentidos e, depois, são associados por
intermédio de princípios como similaridade e contraste
Os processos biológicos afetam os pensamentos, os sentimentos
e o comportamento, mas dizem que a experiência também deixa
sua marca. Portanto, a questão atual não é se a natureza ou a
criação dá forma à psicologia humana, mas como ambas se
combinam para fazê-lo
Os primórdios da psicologia científica
Começou no final do século XIX, quando Wilhelm Wundt
estabeleceu o primeiro laboratório psicológico na Universidade de
Leipzig, na Alemanha, em 1879
O ímpeto para o estabelecimento do laboratório de wundt foi a
crença de que a mente e o comportamento, como planeta,
substâncias químicas ou órgãos humanos, poderiam ser assuntos
de análise científica
A pesquisa de Wundt envolveu principalmente os sentidos e,
particularmente, a visão, mas ele e seus colegas também
estudaram atenção, emoção e memória
Wundt se baseou na introspecção para estudar os processos
mentais
Obs:
Introspecção refere-se a observar e registrar a natureza das
próprias percepções, pensamentos e sentimentos. Tendo como
exemplo de introspecção quando uma pessoa descreve sua
percepção do peso de um objeto ou o brilho de um raio de luz
Os experimentos de Wundt variavam sistematicamente algumas
dimensões físicas de um estímulo, como sua intensidade, e
usavam um método introspectivo para determinar como essas
mudanças físicas modificavam a experiência consciente do
participante com o estímulo
O uso da introspecção como base, particularmente para eventos
mentais muito rápidos, se provou impraticável. Pois mesmo
depois de um amplo treinamento, pessoas distintas produziram
introspecções muito diferentes de experiências sensoriais simples,
e só foi possível tirar poucas conclusões dessas diferenças. Como
resultado, a introspecção não é uma parte central da perspectiva
cognitiva atual
Estruturalismo e funcionalismo
Durante o séc. XIX, a química e a física fizeram grandes avanços
analisando compostos complexos (moléculas) e as dividindo em
elementos (átomos)
Assim como os químicos analisavam a água decompondo-a em
hidrogênio e oxigênio, talvez os psicólogos pudessem analisar o
sabor da limonada (percepção) dividindo-a em elementos como
doce, ácido e frio (sensações). O principal defensor dessa
abordagem foi E. B. Titchener
Titchener formulou o termo estruturalismo – A análise de
estruturas mentais – para descrever este ramo da psicologia.
Porém, alguns psicólogos se opuseram à natureza puramente
analítica do estruturalismo.
William James, um importante psicólogo da Universidade de
Harvard, pensava que analisar os elementos da consciência era
menos importante que entender sua natureza fluida e pessoal
A sua abordagem foi batizada de funcionalismo, estudando como
a mente funciona para permitir que um organismo se adapte e
funcione no seu ambiente.
O interesse dos psicólogos na adaptação surgiu da publicação da
teoria da evolução de Charles Darwin. Alguns argumentavam que
a consciência havia evoluído apenas porque servia a algum
propósito na orientação das atividades do indivíduo
Para descobrir como um organismo se adapta ao seu ambiente, os
funcionalistas disseram que os psicólogos deveriam observar o
comportamento propriamente dito
Os estruturalistas e os funcionalistas ainda consideram a
psicologia a ciência da experiência consciente
Behaviorismo
Seu fundador, John B. Watson, reagiu contra a visão de que a
experiência consciente era o interesse central da psicologia
Watson não fez declarações sobre a consciência quando estudou o
comportamento de animais e bebês. Ele decidiu não apenas que a
psicologia animal e infantil poderiam ser ciências independentes,
mas também que elas estabelecem um padrão que a psicologia
adulta deve seguir
Watson acreditava que os dados psicológicos deveriam ser
abertos para a inspeção do público, como os dados de qualquer
outra ciência
Watson e todos os defensores do behaviorismo argumentavam
que quase todo comportamento é resultante do condicionamento
e que o ambiente dá forma ao comportamento reforçando hábitos
específicos
Ex:
